释印肃的诗文

佛法无多子，久长难得人。

念念坚不退，堪作了事身。

不消心外觅，堂堂本法灵。

十方佛共语，更不费精神。

普庵如是道，何患不圆成。

若无一切心，何用一切法。

佛说一切法，为除一切心。

若人解实相，於中无虚诳。

说与不说同，是师名最上。

实相未全融，语默空花同。

而复结空果，后进不能通。

何故不能通，缘师指落空。

依妄不归实，师子堕邪宗。

二妄相依堕，带累千万个。

因人一道虚，契类皆招祸。

不了却自心，只管说他过。

将谓佛法僧，也似陈行货。

倒床吃不得，苦痛忍难过。

晓夕无把捉，又见火轮磨。

始悔我自错，无福转加祸。

未得将为得，未证将为证。

妄想一刹那，果招沙劫病。

皆是自欺心，不依佛慧命。

六度未能圆，五戒犹未定。

口说一切无，贪嗔转增盛。

人问道如何，胡应全无性。

此不见性种，三界魔民虫。

众生若遭遇，万劫堕贫穷。

自坏他亦坏，自聋他亦聋。

自堕彼亦堕，自空彼亦空。

究竟还如佛，万像一镜中。

若能如是解，可表警凡笼。

打折达磨西来脚，莫令有误本来人。

当处得心非向背，九年面壁寂光明。

庭中立雪憨痴汉，海裹口乾渴爱津。

如今大有心颠倒，梦寐胡诌学道人。

且向自心中体究，於斯如实更证明。

须观古德皆如是，万莫瞒心自发轻。

诳谤定招无间业，未全本觉且依经。

修竹未了身依口，莫学提纲没量人。

对病用医须有意，指权归实救迷情。

迷悟不同谁解意，三乘犹尚未全明。

不契一乘为外道，经生持戒不知。

徒劳南北与东西，满口文章不合义。

不曾亲近正知见，色见声闻弄识神。

髑髅几度皮消殒，林下追寻没一人。

妄把玄诠为事会，五千救网变成尘。

看经须用钱财雇，佛事全凭铙钹音。

餕馅饼皮纱布绢，猪羊犬马折经金。

僧俗一同轮苦趣，辜负牟尼古佛心。

致使类多贤行少，仁慈鲜矣足孤贫。

荣华富贵千无一，菩萨神仙不降生。

如麻似粟人头面，杀盗贪嗔胜畜心。

不管刹那沉劫海，且徒眼下乐精神。

背善恶临无解处，烧香合掌告观音。

大慈大悲来杀苦，须臾命断叹悲深。

一生不布纤毫善，悔惧双交没主人。

方知今死难思悔，黑业无边我自成。

寄语世间今未死，光阴莫负早回心。

何况出家亲悟者，喃喃直指古同今。

所以办心供作务，将勤补拙助元灵。

相逢来往无心见，大事未成戒行深。

史欲心空如及第，回头救接未归人。

始合老师弘大愿，先难后易叹吟吟。

十字街头不见客，孤峰顶上目群生。

助柴活计元如是，不负当时这老僧。

众生本是佛，悟了一体同。

若人不达本，逐末走西东。

君子当务本，本立佛性同。

通一万事毕，终不被尘笼。

非尘体不动，本实理含融。

先天唯此物，今古学无踪。

难了意在处，塞顽空色空。

本无有指，妄言色空。

若得妄消歇，真体者何穷。

真体非形相，不离形相中。

幻质皆虚伪，大智发於中。

幻尽觉圆满，心光寥廓通。

此通无对待，天地在其中。

森罗并万像，影现一镜中。

镜中实我体，寂湛印倥侗。

若能同道者，与理本相同。

唯守性清净，眼耳若盲聋。

情忘兼想尽，忽觉已身空。

自了本无物，强以道言通。

此法滞诸学，皆幻质相容。

若离一切相，形体外灵通。

左右逢其源，烦中入胸中。

我尚不可得，非我何可得。

眷属犹如梦，非冤不遇逢。

如今儿女者，皆再来祖宗。

一根来复去，如观桑叶同。

本树何曾动，凋叶有来冬。

叶落明年发，根深不怕风。

但能勤力护，勿使火兼虫。

毁坏本根者，万劫堕贫穷。

如今忧生死，犹如颠哭空。

不知空本无，如翳生眼中。

眼明虽说实，不可顺盲聋。

谁道凡情不作佛，咦，

大丈夫，休分别，

百亿尘劳从此诀。今朝酒醒何处，

杨柳岸晓风残月。